متى ترفع الأعمال في شهر شعبان ؟
رفع الأعمال في شعبان من المعلوم أن شهر شعبان العظيم هو ذلك الشهر الذي فيه ترفع الأعمال ويستعد المسلمون لشهر رمضان المبارك.
والذي نزل فيه القرآن الكريم واستجابة الدعوات خلال هذا الشهر، ويتسأل الكثير عن رفع الأعمال في شعبان ومتي تكون، لذلك من خلال هذا المقال متي يكون رفع الأعمال في شعبان.
رفع الأعمال في شعبان
سنوضح ما هو رفع الأعمال في شعبان من خلال الاتي:
- إن رفع الأعمال في شهر شعبان، سواء كانت شفهية أو فعلية عادة ما تقدم في شهر شعبان وهذا يسمى بالرفع السنوي.
- وقد روي أسامة بن زيد رضي الله عنهم قال: قلت يا رسول الله، لم أرك تصوم شهرًا من الشهور ما تصوم من شعبان، قال:
«ذلِكَ شَهْرٌ يغفل الناسُ عنه بين رجبٍ ورمضان، وهو شَهْرٌ تُرفَع فيه الأعمالُ إلى رب العالمين؛ فأُحِبُّ أن يُرفَع عملي وأنا صائمٌ» رواه النسائي.
شاهد: فضل صيام الست من شوال
شاهد: ما هي نية الصيام لشهر رمضان ؟
متى ترفع الأعمال في شهر شعبان ؟
متى يكون رفع الأعمال في شعبان ؟ سنوضحه من خلال الاتي:
- هناك عدد من الإشاعات والأقوال الكاذبة والمضللة برفع الدعوى في شهر شعبان أي في منتصف الشهر الفضيل والذي يصادف ليلة نصف شعبان.
- وأنكرت دار الإفتاء المصرية ذلك لعدم ورودها في أي حديث نبوي للرسول صلى الله عليه وسلم، أنه قد تصعد الأعمال إلى الله في اليوم الخامس عشر من شعبان ولم يرد ذلك في كتاب الله.
- وترفع الأعمال إلى الله طيلة شهر شعبان ولا يوجد لها يوم محدد إلا أنها تعتبر صعودًا سنويًا كما تُرفع أفعال العبد إلى الله طوال العام، لذلك لا بد من استخدام الشهر الفضيل بأكمله بخدمات متنوعة دون الالتفات ليوم معين.
دليل رفع أعمال العباد في شهر شعبان من السنة النبوية
- من فوائد شهر شعبان رفع أعمال العباد إلى الله تعالى.
- فكان صلى الله عليه وسلم هناك يعلن الغرض من صيامه دون غيره، برفع الأعمال، ولا ريب في أن هذا الرقي بالأفعال هو رفع خاص، كما قال المباركفوري.
- وما تعنيه في حديث أسامة برفع الأعمال يعد رفع خاص، وليس نهضة عامة أي ما يعني صباحًا ومساءً، أي أنه مسح شامل، بدون تفاصيل.
الصيام في شهر شعبان
- يستحب صيام شهر شعبان فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الصيام من شهر شعبان بعد رمضان.
- وعن أبي سلمة -رضي الله عنه- قال: سألت عائشة -رضي الله عنها- عن صيام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت:(كان يصوم حتى نقول: قد صام، ويفطر حتى نقول: قد أفطر ولم أره صائما من شهر قط أكثر من صيامه من شعبان كان يصوم شعبان كله، كان يصوم شعبان إلا قليلا).
احب الاعمال في ليلة النصف من شعبان
من أشهر أعمال ليلة منتصف شعبان، ومن أسباب رفع الأعمال في شعبان ما يلي:
- صيام النهار.
- صلاة الليل.
- تلاوة القرآن.
- الاستغفار
- الإكثار من الدعاء والصلاة على النبي وذكر الله تعالى.
- إعطاء الصدقات.
- تعزيز صلة الرحم
- إشباع حاجات المسلمين.
- احترام الوالدين وطاعتهم.
أفضل الأعمال في ليلة النصف من شعبان
من أشهر الأعمال في وسط شعبان، ومن أسباب رفع الأعمال في شعبان ما يلي:
- الصلح وفض الخلافات بين المسلمين.
- دعاء الليل وذكر الله تعالى.
- وعن أبي موسى الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن”.
ما حكم صيام يوم 15 شعبان ؟
- صيام اليوم الخامس عشر من شعبان جائز، ولكن لمن اعتاد صيام شهر كامل، مثل صيام الاثنين والخميس، أو صيام الأيام البيض، أو صيام يوم واحد، وأن الإفطار يكون مع نية التطوع.
- ولكن لا ينبغي أن يميز هذا اليوم إلا بالصوم.
ما هي أول الأعمال التي ترفع إلى الله ؟
سنوضح رفع الأعمال في شعبان وماهي أول الأعمال التي يتم رفعها من خلال اللأتي:
إن أول عمل يرفع لله تعالى هو الخشوع والصلوات الخمس المفروضة. وبما أن التواضع من أفعال تقديس القلب ومن أعظم ثمار المعرفة، فلا بد أن يكون العبد متواضعاً، ومسرعًا في الأعمال الصالحة، ويقيس نفسه بها.
والدليل مؤكد بحديث في عهد أبي الدرداء رضي الله “أوَّلُ شَيءٍ يرفعُ مِن هذِهِ الأمَّةِ الخُشوعُ حتَّى لا تَرى فيها خاشِعًا”.
أسباب عدم رفع الأعمال إلى الله
رداً على سؤال رفع الأعمال في شعبان، نتعرف على الأسباب التي تمنع العبد من تمجيد أعماله إلى الله تعالى، حيث علمنا أن الأعمال يومية وأسبوعية وسنويا، وفيما يلي أسباب عدم رفع الأعمال إلى الله:
الأسباب الرئيسية التي تعارض إلغاء الأعمال هي الشرك بالله والكفر، فيقطع كل عمل ويجعل موارده غير معقولة.
أكل الشخص لشيء ممنوع يقف بينه وبين القضاء على أفعاله، ومنها الربا والسرقة والخيانة والإخلال بالقرابة وعصيان الوالدين وغير ذلك من الذنوب.
وورد في حديث أبي هريرة “كان أكثَرَ ما يَصومُ الاثنَينُ والخَميسُ، قال: فقيل له. فقال: إنَّ الأعمالَ تُعرَضُ كُلَّ اثنَينٍ وخَميسٍ، أو كُلَّ يَومِ اثنَيْنٍ وخَميسٍ، فيَغفِرُ اللهُ لكُلِّ مُسلِمٍ أو لكُلِّ مُؤمِنٍ، إلَّا المُتهاجِرَيْنِ؛ فيَقولُ: أخِّرْهما.”
